Abelardo de Armas

CONCEBIRÁS Y DARÁS A LUZ UN HIJO, Y LE PONDRÁS POR NOMBRE JESÚS. ÉSTE SERÁ GRANDE (Lc 1, 31-32)

2011-12-19T08:23:00.000-08:00

En Madrid, en el Museo del Prado, existe un cuadro de Murillo titulado «La Virgen de la faja». Hay una copia bellísima en los Jesuitas de Villagarcía de Campos. No me canso de contemplarlo.

Tiene la Virgen al Niño sobre sus rodillas, y le contempla con grandísima ternura al tiempo que lo está fajando en pañales limpísimos. El Niño tiene los bracitos abiertos en cruz, y de sus ojitos se desprenden unas lagrimitas que corren por las mejillas.

Os brindo este cuadro como tema de contemplación y meditación.

Ese Niño, antes de ser Cristo, Verbo hecho carne, era Verbo Luz y Vida. Él palpitó ya en las almas buenas; en los Patriarcas, en los Profetas, en la Ley antigua y en toda la Escritura, pues Él es la Palabra que existía desde el principio. Por Él fueron hechas todas las cosas. Actuaba en forma oculta pero real. Todo lo llenaba de vida, de virtud, de belleza y de amor. Todo lo presidía.

Antes de nacer de la Virgen María, la Sagrada Escritura nos lo concebía mentalmente por el Espíritu, y los Profetas nos lo dieron oralmente a luz anunciando dónde nacería, de qué familia, cómo viviría y cómo moriría.

La grandeza del Niño de Belén está en que es la Palabra de Dios total. Nos lo da la Virgen en toda su plenitud. Verbo de Dios en parto corporal. Pero es el mismo y único Verbo. Él abarca toda la eternidad, la Creación, la Encarnación, el Calvario y la Resurrección. Él es Jesús, Hombre Salvador, Cristo, el Señor. Él es grande como lo anunció el ángel.

Lo maravilloso es que este Niño de bracitos abiertos y lágrimas en sus ojos, está en mí por la gracia, habita en mí, actúa en mí, ama en mí. Lentamente y silenciosamente me transforma en Él. De Él vivo, vivimos todos; aunque muchos no lo sepan; respiro, gozo y lo saboreo. Es Cabeza del Cuerpo Místico y nos rige y dirige. Es Corazón y nos vivifica y vigoriza. No hay una sola gracia que no sea presencia y actuación de Jesús. En todo acto bueno palpita un latido cristiano. Sin Él nada podemos. Y está vivo. Vive hoy, no como un recuerdo, sino en una deslumbradora realidad. Hoy como ayer y por siempre sin fin.

El Niño de Belén es todo el amor de Dios para los hombres. ¿Quién temerá acercarse a este Niño que se nos da en manos de una Virgen?

Este Niño vive un drama excepcional. Sabe la muerte que tendrá en Cruz, los años que vivirá, los sufrimientos suyos y los que padecerá en sus miembros. Conoce lo que nosotros no podemos conocer. ¿Quién podrá penetrar en el corazón y los sentimientos de este Niño? Él contempla el pasado y el futuro. En Él se dan cita el dolor máximo y el máximo amor. Y todo esto, como dice San Ignacio en su contemplación del Nacimiento, por mí.

Ante esta Luz que todo lo transforma en Vida, ¿podremos vivir una Navidad en tinieblas? Y toda la vida es Navidad, porque Cristo Jesús nace, vive y se perpetúa en mí por el bautismo.

Santa María de Belén, Madre silenciosa del Verbo que calla, ama y espera, hazle crecer en nuestras almas; así Él, que puso en paz todas las cosas, hará llegar la paz que buscan todos los hombres de buena voluntad.

EL ENDEMONIADO DE GERASA (Mc 5, 1-20)

2011-07-26T09:11:00.001-07:00

¿Sería un disparate convertir a un ex-endemoniado en patrono del apostolado seglar? Si meditamos despacio el capítulo 5 de San Marcos, comprenderemos que sería casi una exigencia de los tiempos actuales y de todos los tiempos.

Contemplemos la escena para entenderlo:

Después que Jesús permitiera a la «legión» de demonios que se albergaban en aquel endemoniado de Gerasa, introducirse en una piara de dos mil cerdos, y éstos se perdieran acantilado abajo y se ahogaran en el mar, los porqueros comunicaron el portento ocurrido, y las gentes de aquellas tierras gentiles vinieron a rogar a Jesús que abandonara la comarca. Preferían sus cerdos a tu presencia, Señor. Siempre has estorbado allí donde los bienes materiales se sobreponen a los espirituales.

Ahora, como otro día en Nazaret, pasando por en medio de ellos te alejas.

Fue entonces cuando el geraseno que había estado endemoniado te rogaba le admitieras entre los tuyos, porque —San Marcos señala este rasgo— quería estar contigo. Es decir, aquello para lo que un día elegiste a tus Apóstoles.

Más Tú se lo impediste diciéndole: «Ve a tu casa, a los tuyos, y entérales de cuanto el Señor ha hecho contigo, y cómo tuvo misericordia de ti».

Entendiendo tu drama, tu dolor, aquel hombre renunció a su vocación de seguirte y se fue a hacerte presente a los suyos, las estructuras mismas en que eras rechazado. Nacía con él el apostolado seglar. La cristianización de las estructuras desde dentro. El laico apóstol entre los laicos. Y lo más grandioso de esta misión es que nacía de tu voluntad de Dios, no del que había estado endemoniado y ahora estaba en su sano juicio.

El apostolado de los laicos es la misión más urgente de los tiempos modernos. Hoy hacen falta millones de apóstoles laicos. Hombres y mujeres que se entusiasmen con la ingente tarea de evangelización que se les presenta. Es una misión sublime, enormemente atractiva para quien generosamente desee sufrir por Cristo y gozar en Cristo. Los tiempos que vivimos gritan que ésta es nuestra hora. La hora de los laicos. La hora de hacer presente a Cristo y su Iglesia allí donde se les rechaza, y lo que es más, se les desprecia.

El mismo Cristo es quien nos urge esta consigna de ir a los nuestros, los de nuestra casa, los de nuestro ambiente de trabajo, estudio, diversión, y a todo el amplio marco de realidades sociales en que nos desenvolvemos.

En medio de esas estructuras temporales, Jesús no tiene otros portavoces de su Evangelio que nosotros. No tiene otra boca para anunciar su Verdad que la nuestra. Ni otros ojos para mirar que los míos; ni pies para caminar sino los míos; ni otras manos para hacer el bien que las mías, ni otro corazón para amar que el mío. Por consiguiente, Cristo necesita estos apóstoles laicos, insustituibles misioneros en su mundo de cada día. Si existen estos misioneros habrá vocaciones sacerdotales. Sin ellos, ni se suplirá la ausencia del sacerdote, ni el sacerdote será capaz de suplirlos en un ambiente que ni es el suyo ni lo admite. Cuando la vida divina sobreabunde en los seglares, Dios mismo les proporcionará tantos ministros de los sacramentos cuantos necesiten.

El apostolado seglar es exigencia de Cristo por nuestro bautismo. Y es exigencia de cuantos nos rodean y padecen la indiferencia, la desorientación, la duda, la tristeza de vivir sin fe. Y reclaman nuestra ayuda, nuestro apoyo, nuestro amor y comprensión. En suma, la comunicación de las misericordias que el Señor ha tenido con nosotros.

El pasaje de San Marcos que estamos comentando acaba de una forma muy singular: «Y se fue y se puso a publicar por la Decápolis (diez ciudades griegas) cuanto Jesús había hecho con él, y todos se maravillaban». Es decir, que Cristo mismo iba en aquel hombre que anunciaba las misericordias del Señor. Por eso se maravillaban, como de la predicación del Maestro. Su palabra y su vida eran palabra de Dios y vida transformada en Cristo. DE endemoniado atado entre cadenas que habitaba en los sepulcros y golpeaba su pecho con piedras, pasó a ser Evangelio vivo. La fuerza de su predicación nació de que las misericordias del Señor, realizadas en él, Jesús quiso prolongarlas en aquella comarca donde se le rechazó a causa de una piara de credos. El Amor no es amado. Pero sigue amando y buscando a quienes le rechazan. Y de eso él, el endemoniado convertido en apóstol laico, era fiel testigo.

Que la Virgen Reina de los Apóstoles colme de gracias a quienes sigan e imiten a este precursor del apostolado seglar.

¿Dónde está la paz?

2011-03-15T18:09:00.001-07:00

Viajo en tren de Burgos a Valladolid. El vagón prácticamente vacío. Entre las pocas personas que viajan conmigo, va un hombre que aparenta menos de cuarenta años. Parece inquieto y pasea con frecuencia de uno a otro extremo del vagón. Yo voy rezando el rosario y al terminarlo me dispongo a leer. Se me acerca y se sienta a mi lado interrumpiéndome.

- Eso de viajar es horrible, se me hace interminable y me pone nervioso.

- Es cuestión de tomarlo con calma, le digo yo. El tren no corre más porque nosotros tengamos prisa. Además la prisa mata el amor y es malo, ¿no le parece?

- Yo siempre ando aprisa, me dice.

- Pues entonces tendrá poca paz.

- ¡La paz! Pero, ¿Cómo puede uno encontrar paz en este mundo? Dígame usted si lo sabe.

- Creo que es cuestión de saberse poner cada uno en su lugar. Somos menos importantes de lo que nos creemos. Por eso, unas veces nos preocupa el pasado, o nos inquieta el porvenir. Y la vida es más sencilla cuando la reducimos al momento presente. El ahora es lo único cierto que tenemos en nuestras manos. El pasado se fue, déjelo usted abandonado a la misericordia de Dios. El futuro es incierto, no sabemos si lo vamos realmente a vivir, póngalo en la confianza de Dios, que es el Padre providente. Y el ahora, déselo al amor y tendrá paz.

- Yo seré incapaz de eso. ¿Es usted cura?

- No señor, soy un peatón como usted. Pero eso sí, procuro ponerme en mi lugar, saberme criatura y no creador. Esto produce mucha paz siempre.

- Ya la querría yo. Mire usted, me paso muchas noches sin dormir. Yo luego me desespero porque veo que no rindo en mi trabajo.

- Tendría que esforzarse un poquitín por ponerse indiferente ante las cosas, le digo.

- Y eso, ¿cómo puede hacerse?

- Verá, perdemos la indiferencia o por algo que no tenemos y queremos conseguir, o por algo que tenemos y tememos perder. Pero eso que queremos conseguir o tememos perder no es tan importante como nos parece a nosotros. Lo que pasa es que la imaginación nos lo agiganta. Pero si lo mira usted con fe, a la luz de la eternidad, se vuelve insignificante. Pruebe usted a vivir en momento presente. Ponga ahí toda su atención. A muchas personas se les escapa la vida momento a momento sin darse cuenta. Viviendo el momento presente se vive intensamente y se goza. Por ejemplo, usted observará que en este momento yo estoy viviendo sólo para usted y usted para mí porque le ha interesado la conversación. Y está usted mucho más tranquilo que cuando paseaba por el vagón. Incluso llegará a Valladolid más descansado, porque cuando se vive solo, el "ahora" se rinde al máximo en lo que hacemos con el mínimo esfuerzo. Y cuando se está fuera del momento presente con la atención o la imaginación dispersa en mil cosas, se rinde poco o nada y queda uno cansadísimo-

- ¿Sabe una cosa? -Me dice-. Voy a Valladolid a un psiquiatra, pero creo que ya no tiene objeto mi visita.

- Sí. Tiene objeto. Posiblemente necesite alguna medicina que le ayude. Y además, como el médico estará de acuerdo con esta conversación, se sentirá usted más afirmado en sus convicciones.

- Ya hemos llegado… Y ¡qué corto se me ha hecho este trayecto!

- También a mí –le digo- y gracias a usted.

- No, a usted. No le olvidaré.

Me da un abrazo y se despide contentísimo.

Abelardo de Armas

Amemos a este Niño...

2010-12-14T18:58:00.001-08:00

Amemos a este Niño porque Él nos amó primero.

Tiene frío y llora en un pesebre.

No sabe hablar y ya sabe amar.

Su Madre busca posada. ¿La encontrará en nuestros corazones?

No pide, lo que quiere es dar.

Y abrirle el corazón es dar entrada al Amor y la Paz.

Es hacer en el alma la auténtica Navidad.

Por la Milicia de Santa María.

Abelardo de Armas

La Vigilia en los registros del ABC de España

2010-11-28T06:17:00.000-08:00

Durante años, la Gran Vigilia de la Inmaculada ha sido una fiesta de honor a la mujer: María Inmaculada. Aquí les comparto un trabajo que hice hace un tiempo, de recopilar enlaces de los artículos del diario ABC de España.

Angel Santa María

Estas son algunas (copia el enlace y pégalo en tu navegador):

http://hemeroteca.abc.es/nav/Navigate.exe/hemeroteca/madrid/abc/1997/12/08/089.html

http://hemeroteca.abc.es/nav/Navigate.exe/hemeroteca/madrid/abc/1996/12/06/073.html

http://hemeroteca.abc.es/nav/Navigate.exe/hemeroteca/madrid/abc/1996/12/06/076.html

http://hemeroteca.abc.es/nav/Navigate.exe/hemeroteca/sevilla/abc.sevilla/1994/12/11/032.html

http://hemeroteca.abc.es/nav/Navigate.exe/hemeroteca/madrid/abc/1995/12/08/063.html

http://hemeroteca.abc.es/nav/Navigate.exe/hemeroteca/madrid/abc/1995/12/07/048.html

http://hemeroteca.abc.es/nav/Navigate.exe/hemeroteca/madrid/abc/1994/12/11/068.html

http://hemeroteca.abc.es/nav/Navigate.exe/hemeroteca/madrid/abc/1994/12/11/069.html

http://hemeroteca.abc.es/nav/Navigate.exe/hemeroteca/madrid/abc/1994/12/08/053.html

http://hemeroteca.abc.es/nav/Navigate.exe/hemeroteca/madrid/abc/1993/12/08/068.html

http://hemeroteca.abc.es/nav/Navigate.exe/hemeroteca/madrid/abc/1992/12/08/071.html

http://hemeroteca.abc.es/nav/Navigate.exe/hemeroteca/madrid/abc/1990/12/07/055.html

http://hemeroteca.abc.es/nav/Navigate.exe/hemeroteca/madrid/abc/1990/12/08/040.html

http://hemeroteca.abc.es/nav/Navigate.exe/hemeroteca/madrid/abc/1989/12/07/047.html

http://hemeroteca.abc.es/nav/Navigate.exe/hemeroteca/madrid/abc/1989/12/08/045.html

http://hemeroteca.abc.es/nav/Navigate.exe/hemeroteca/madrid/abc/1989/11/28/066.html

http://hemeroteca.abc.es/nav/Navigate.exe/hemeroteca/madrid/abc/1988/12/07/074.html

http://hemeroteca.abc.es/nav/Navigate.exe/hemeroteca/madrid/abc/1987/11/30/084.html

http://hemeroteca.abc.es/nav/Navigate.exe/hemeroteca/madrid/abc/1986/12/08/034.html

http://hemeroteca.abc.es/nav/Navigate.exe/hemeroteca/madrid/abc/1985/12/06/050.html

http://hemeroteca.abc.es/nav/Navigate.exe/hemeroteca/madrid/abc/1984/12/08/041.html

http://hemeroteca.abc.es/nav/Navigate.exe/hemeroteca/madrid/abc/1983/12/05/030.html

http://hemeroteca.abc.es/nav/Navigate.exe/hemeroteca/madrid/abc/1983/12/08/054.html

http://hemeroteca.abc.es/nav/Navigate.exe/hemeroteca/madrid/abc/1981/12/08/049.html

http://hemeroteca.abc.es/nav/Navigate.exe/hemeroteca/madrid/abc/1980/11/29/041.html

http://hemeroteca.abc.es/nav/Navigate.exe/hemeroteca/madrid/abc/1979/12/07/044.html

http://hemeroteca.abc.es/nav/Navigate.exe/hemeroteca/madrid/abc/1978/12/03/043.html

http://hemeroteca.abc.es/nav/Navigate.exe/hemeroteca/madrid/abc/1978/12/08/071.html

http://hemeroteca.abc.es/nav/Navigate.exe/hemeroteca/madrid/abc/1974/12/07/044.html

http://hemeroteca.abc.es/nav/Navigate.exe/hemeroteca/madrid/abc/1973/12/08/055.html

http://hemeroteca.abc.es/nav/Navigate.exe/hemeroteca/madrid/abc/1970/12/03/051.html

http://hemeroteca.abc.es/nav/Navigate.exe/hemeroteca/madrid/abc/1970/12/06/045.html

http://hemeroteca.abc.es/nav/Navigate.exe/hemeroteca/madrid/abc/1970/12/09/056.html

http://hemeroteca.abc.es/nav/Navigate.exe/hemeroteca/madrid/abc/1968/12/07/093.html

Video de Abelardo en una Vigilia de la Inmaculada

2010-11-28T05:47:00.000-08:00

Aquí un extracto de video de la intervención de nuestro querido Abelardo en la Gran Vigilia de la Inmaculada 1987. Sigamos orando por él, por la juventud de Perú, América, España y el mundo.

Una canción de Abelardo en piano

2010-11-13T19:30:00.000-08:00

Aquí la canción de Abelardo, "Te busco y me buscas"; interpretado por jóvenes y en piano. Podría ser un bonito proyecto que los Militantes hicieran un CD con sus mejores canciones y en versiones de piano, guitarra... o con la orquesta de "Hijos de la Libertad"... aquí el video...

Autobiografía de Abelardo en You Tube

2010-11-13T19:22:00.001-08:00

Cristianizar los nuevos areópagos de la vida moderna... aquí Abelardo y su autobiografía.

Homenaje a Abelardo

2010-08-02T07:33:00.001-07:00

En la página web de los Cruzados de Santa María puedes ver una sección dedicada a los 80 años de Abelardo. Incluyen videos, canciones, testimonios...

La dirección es: http://www.cruzadosdesantamaria.es/publicaciones/publicaciones_abelardo_CD_Homenaje_80_mej.html

Espero lo disfruten.

Angel.

Gran Vigilia de la Inmaculada

2010-07-31T06:56:00.000-07:00

GRAN VIGILIA DE LA INMACULADA, Las vigilias de la Inmaculada arrancaron en 1947, cuando el P.Tomás Morales, hoy en proceso de canonización, comenzó las celebraciones preparatorias en honor de la Madre de Dios.
Desde 1971, se tienen registros de audio de las intervenciones de Abelardo. La novedad en las Vigilias es que, quien les dirigia una alocución, unas palabras no era un religioso o sacerdote (situación que sí se daba posteriormente en la Santa Misa) sino un seglar, un hombre que vivía su secularidad y amor a Dios y a la Virgen, allí donde se les ofende.
Posteriormente salió el libro "Luces en la Noche", donde se plasman por escrito aquellas intervenciones de Abelardo durante el período de 1971 a 1981. Esperamos ansiosos que salga la segunda parte de este libro

Un seglar descubre la oración

2010-07-31T06:52:00.001-07:00

UN SEGLAR DESCUBRE LA ORACIÓN Grabados en formato de cintas magnetofónica y discos LP, Abelardo narra el proceso de su conversión, señalando con sinceridad lo que busca todo jóven, y el hombre, en todos los tiempos: ser feliz, y que esa felicidad no se acabe. Su voz tiene fuerza penetrante, siendo agradable su audición en silencio y a solas, con las preguntas: ¿Qué he hecho por Cristo? ¿Qué hago por Él? ¿Qué debo hacer?.

Puedes volverlo a escuchar a través de este medio. El audio está ubicado al extremo derecho del blog.

Hijo del Hombre

2010-07-31T06:51:00.001-07:00

HIJO DEL HOMBRE, En su letra y en sus notas nos ofrece vivencias bortadas al calor de la oración ante el Sagrario en el que Jesús, el Hijo del Hombre, se desvive en amor divino por cada uno de nosotros, la paz de la contemplación de crestas y valles, amaneceres y atardeceres en Gredos, la confidencia paternal con tantos jóvenes, la sabrosa tertulia de coloquios y asambleas. Son los detalles singulares, con nombres y apellidos, inolvidables, que soldó con su amor encendido en Cristo y que transfigura en melodía con trascendencia de eternidad: "Quiero en aquel que quiero transformarme, perderme en Ti, Jesús, y no encontrarme, y así, perdido en Ti, eternizarme".

Manos de Dios

2010-07-31T06:50:00.001-07:00

MANOS DE DIOS, Pretende ser algo más que un conjunto de canciones creadas o arregladas para gozo espiritual de gente sensible. Son pedazos de vida. De la vida interior de Abelardo, que ha recibido el don de saber hacer canción, de lo que forma parte de lo más íntimo de su alma. Son también propuesta de vida: la mayor parte de estas canciones (no están aquí recogidas todas) reúne, como en un ramillete, las líenas maestras de sus sentimientos y convicciones interiores plasmados en las cosas materiales .

Agua Viva

2010-07-31T06:25:00.000-07:00

AGUA VIVA. Este libro ofrece la aportación que Abelardo ha venido realizando en la sección "Agua Viva" de la revista Hágase-Estar desde junio de 1974 hasta diciembre de 2002. Veintiocho años en los que fiel a su cita bimestral nos obsequiabaa los lectores de dicha revista con una reflexión de gran calado espiritual hasta sumar ciento sesenta y nueve (169)colaboraciones.
Merecía la pena recogerlas para que puedan alimentar nustra oración, pues cada una de estas breves reflexiones está escrita con y desde el corazón apostólico de Abelardo. Constituyen una melodía en la que la repetición de acordes no fatiga. Laten en ellas varios amores que se entrecruzan constante e inseparablemente: Jesucristo, La Virgen , la Iglesia, los hombres. Y formidables ideas fuerza que han cimentado las firmísimas convicciones de Abelardo: Fe inquebrantable en el amor que Dios tiene al hombre, manifestado en Jesucristo. Aceptación de nuestra realidad humana pobre y fragilísima. Confianza ilimitada en la misericordia de Dios para con el hombre. Amor filial y entrañable a la Virgen María.

Luces en la noche

2010-07-31T06:24:00.000-07:00

LUCES EN LA NOCHE es el título dado a un grupo de alocuciones que Abelardo ha ido pronunciando durante un decenio, con motivo de la Gran Vigilia de la Inmaculada en Madrid. Las Vigilias de la Inmaculada comenzaron su andadura en el año 1946 en Madrid, cuando los jóvenes que formaban el "Hogar del Empleado" decidieron celebrar la gran festividad litúrgica de la Virgen con sabor de cristianismos primitivo: adelantándola unas horas en espera tensa, penitencial, ilusionada, y con una nota originalísima e inédita: varonil. Solamente hombres y muchachos jóvenes -una vez al año- se reunirían para hacer un homenaje.
Me ha tocado en suerte preparar esta edición. Sea, pues, LUCES EN LA NOCHE un pequeño monumento de agradecimiento, admiración y fidelidad a Abelardo, el hombre que acertó a arrancar mi vida de la vulgaridad sin sentido en la que viven tantos miles de jóvenes y tensarla al ritmo del Evangelio. Bienvenido Gazapo Andrade.

Rocas en el oleaje

2010-07-31T06:20:00.000-07:00

ROCAS EN EL OLEAJE. Verdades contundentes y luminosas. Sofismas se estrellan contra ellas, y, como espuma, se deshacen los "slogans" (...).
ROCAS... un libro que desempolva técnicas de una vieja y fecunda pedagogía. Arrinconada por algunos, desconocida por muchos, y avalada, sin embargo, por milenios de experiencias enriquecedora. El autor está convencido, con Juan Pablo II, de que "nuestro tiempo exige personalidades maduras y equilibradas, pues la confusión ideológica origina personalidades inmaduras y deficientes" (octubre 1979). P. Tomás Morales SJ.
Rocas en el Oleaje, es un manojo de conferencias pronunciadas a padres de familia y educadores en la fe. Sencillas. Penetrantes. Actuales... Reflexiones de un hombre de la calle que contempla cada día a Dios en la oración mientra camina entre los hombres.

Audio: homenaje a Abelardo

2010-06-06T19:27:00.000-07:00

Homenaje a Abelardo de Armas en el programa Noche de Cometas de la Cadena COPE con motivo de su 80 cumpleaños. Abelardo de Armas fue durante cuarenta años guía institucional y moral del Instituto Secular Los Cruzados de Santa María y del movimiento juvenil apostólico Milicia de Santa María.

Escúchalo aquí: http://www.revistahuellas.org/?id=423&id_n=1496

Reseña biográfica de Abelardo

2010-06-06T19:19:00.001-07:00

Reseña biográfica.

Abelardo de Armas es el cofundador de los Cruzados de Santa María. Laico, con la juventud difícil propia de la época que le tocó vivir, encontró a Dios buscando una paga extra fácil. Mejor dicho, fue Él quien encontró a Abelardo en unos Ejercicios Espirituales.

Uno de aquellos militantes, L. M., un burgalés que vivió primero en una pensión y había cambiado su forma de vivir y de pensar al irse a vivir a la Residencia Covadonga del Hogar del Empleado, lleva bastante tiempo invitando a ejercicios espirituales a este Abelardo, que siempre se muestra contando chistes, metiéndose con las chicas y presumiendo de sus glorias deportivas porque juega al fútbol en tercera división. Una lesión le va a impedir jugar durante un mes, y en la empresa su amigo ha hecho con él una apuesta: «Si no sales de los ejercicios conmovido, te doy mi paga extraordinaria».

Este itinerario espiritual recién iniciado será completado con 1 lectura de las obras de san Juan de Ávila, verdadero maestro de espiritualidad que influirá decisivamente en su confianza en Dios. El Tratado del Amor de Dios lo predicará con ocasión y sin ella. Y lo mismo santa Teresa del Niño Jesús y su ofrenda al amor misericordioso. En su relación con los demás ampliará la frase de Teresa: «que las criaturas sean nada para Mí», y propone: «que las criaturas sea Tú para mí, y yo Tú para las criaturas. Así Tú lo serás todo en todos» (VIII-1986). Este camino será comentado de forma sistemática le domingos por la tarde en unas magníficas reuniones con cruzados y militantes, que crearon un auténtico tejido espiritual que ha podido salvar muchas vocaciones.

Para Abelardo el asunto está muy claro. Ese domingo no puede jugar debido a la lesión. Y piensa: «De acuerdo. Los ejercicios me los paga la empresa, y yo me gano la paga extraordinaria de mi amigo, porque cuando vuelva le diré que aquello ha sido un rollo fenomenal, que no me ha convencido de nada, y que me dé la paga que me ha prometido».

Pero las cosas no iban a ser tan fáciles.

Los primeros días de ejercicios Abelardo se aburre soberanamente. Pero Dios toca el corazón de las personas cuando y como quiere. Al cuarto día, estando en la habitación, abre una Vida de Cristo del P. Vilariño y lee: «Yo soy la Resurrección y la Vida. El que cree en Mí, aunque haya muerto, vivirá; y el que vive y cree en Mí, no morirá para siempre. ¿Crees esto?». Por primera vez en su vida se encuentra con palabras que le hablan de vida eterna y piensa: «¿será cierto que hay algo que no acaba jamás?».

Eran los primeros días de febrero de 1951. Se convirtió. No cobró la paga de su amigo. Se transformó en un verdadero apóstol dentro de la empresa. Con el tiempo será el verdadero intérprete del P. Morales. Confidente, colaborador, cofundador y primer Director de los Cruzados de Santa María, la vida de Abelardo se entrecruza desde esos momentos con la del P. Morales, de forma que no puede entenderse la del uno sin la del otro en la historia de la institución. El P. Morales será su director espiritual y quien marque rutas de santidad. Abelardo será muchas veces quien matice, adapte, amortigüe, pondere, haga ver, vele por, entienda que, exhorte a… No sólo aquél ha de influir sobre éste. El influjo va a ser mutuo.

Manos vacías.

El 17 de febrero de 1980 cumple 50 años. Ha elegido como lugar para vivir un día tan señalado el Carmelo de Duruelo (Ávila), donde se encuentra como priora Madre Carmen, con quien tendrá gran confianza hasta la muerte de ella en marzo de 1983. Mientras va de camino desde Salamanca, ignora la gracia que el Señor le reserva: En la acción de gracias de la Misa y en medio de un frío impresionante tendrá una luz que iluminará el resto de su vida. La ha narrado él después muchas veces: «Me quedé meditando: hace cincuenta años nací. ¿Por qué? ¿Por algún mérito mío? No, mi creación yo no la he merecido. Me creó gratuitamente, me amó antes de que yo existiera. Señor, yo vine al mundo con las manos vacías, por gratuidad, sólo por tu amor. Quiero en mi verdadero nacimiento a la vida, en mi muerte, entrar en el cielo como entré en la tierra, ser solamente un producto de tu amor gratuito. Quiero estar en el cielo en el último rincón. Ver el gozo de todas las almas, pero estar allí sólo por tu gloria, por tu amor, por Ti. Que no haya nada, nada, nada en mis manos».

Nueve años después comentaba: «No me daba cuenta de lo que pedía. Después se me fueron despojando cosas. Desde entonces la gracia que yo he recibido es que veo mis manos totalmente vacías. No tengo ningún acto de virtud. Nunca, aunque lo pudieran ver personas de alrededor. Sé que nada de lo bueno que hago es mío. Y no sólo no tengo actos de virtud, es que no los quiero. No quiero tener virtudes. Quiero que mi única virtud sea la confianza que nace de la virtud de Él. A partir de ese momento la gracia mayor para mí ha sido quedar inasequible al desaliento. Por mucha miseria que contemple en mí, ésa sí que es mía. Cuando llegó el día de aquella Extrema Unción [...], y yo pensaba que en la operación iba a enfrentarme realmente con Dios, que podía acabar mi vida, sentí un gozo grande al pensar que se cumplía lo de mis manos vacías, que entraba en el cielo por pura misericordia, para estar en el último rinconcito» (18-VIII-89).

Sale de la iglesia transformado y, a partir de entonces, va a dedicar ya toda su vida a propagar esta idea: las manos vacías, subir bajando, pequeñez y grandeza, el ascensor divino… Se trata de la gracia central de su vida. Puede decirse que está ante el tercer momento de su conversión, un proceso que dura toda la vida en cada hombre y que para él se inició aquel 5 de febrero de 1951. Si los ejercicios de 1951 supusieron el paso del pecado a la gracia; el cursillo de Comillas de 1956 fue un ahondar en la entrega a Dios; y la gracia del 17 de febrero de 1980, una espiritualidad concreta para él y para toda la Cruzada-Milicia de Santa María.

«Y aquello era tan grande para mí, una gracia tan inmensa, que la pedí para toda la institución, y tengo la confianza de que se me concedió» (18-VIII-1989).

(Javier del Hoyo. Agua Viva)

Tomado del Blog: Hágase & Estar: http://hagaseestar.wordpress.com/

“Y ENTRANDO EL ÁNGEL DONDE ELLA ESTABA, DIJO: ¡AVE MARÍA! LLENA DE GRACIA” (Lc 1, 28)

2010-05-02T06:38:00.000-07:00

Cuando este «Agua Viva» llegue a tus manos, la primavera estará acercándonos al mes más delicioso del año: mayo. El mes de las flores.

Mayo, mes al que la piedad popular ha querido consagrar, de una manera especial, su devoción a la Virgen María.

Pero la puerta hacia ese cenit primaveral ha quedado abierta desde el 25 de marzo, cuando la Iglesia exultó de gozo con la festividad de La Anunciación.

Entremos, pues, con confianza y vayamos nosotros hacia ese trono de la gracia. Y con el ángel digamos regocijados: ¡Ave María!¡Llena de gracia!

El texto original del griego emplea la palabra JAIRE, que significa: alégrate.

Sí, alégrate, María, porque en ti empieza la historia de la salvación. Has robado el corazón de Dios. Y ha puesto los ojos en ti el que es Todopoderoso, porque te has hecho pequeñita.

Dios no ha querido para Madre suya mujeres famosas. Sino a ti, humilde y pequeñita, que con amor sencillo, alegre, fiel, engendrarás al Verbo hecho hombre en tus entrañas virginales.

A partir de ahora todas las generaciones te llamarán bienaventurada, porque el Señor ha obrado en ti maravillas.

Madre de Dios y Madre nuestra, nos enseñarás el camino de la santidad. Serás modelo y figura de toda santificación. Camino para ir a Jesús y vía hacia el cielo. Tu serás para los hombres una irresistible llamada hacia el mundo de lo sobrenatural. Forjadora de santos, nos animas especialmente a los miserables y pequeños mediante la fidelidad en las cosas aparentemente insignificantes. Porque ser fiel en lo pequeño es cosa grande.

FIRME EN LA FE: Te aclamarán: «Feliz porque has creído».

SENCILLA EN LA HUMILDAD: Dirás que el Señor puso los ojos en la pequeñez de su esclava.

ARDIENTE EN LA CARIDAD: Lograrás el primer milagro de tu Hijo con un «no tienen vino».

FUERTE Y CONSTANTE EN EL CUMPLIMIENTO DEL DEBER: Sabes ESTAR en pie junto a la Cruz y alcanzar el Espíritu Santo para la Iglesia que nace.

No, no hay exageración posible en amarte hasta la locura.

Si alguno tiene miedo a que su amor por ti vaya a empañar en lo más mínimo el amor a Jesús, ha olvidado que las últimas palabras de Cristo en la Cruz fueron para revelarnos que no se puede ser cristiano sin tenerte a ti por Madre, y decir a continuación que todo estaba cumplido.

Sí, Él se goza cuando sabemos apreciar y descubrir todo lo que en ti nos ha dado.

Creo que viene ahora muy bien la anécdota que el Cardenal Suenens, Primado de Bélgica, contó en el Congreso Internacional de Mariología, celebrado en Zagreb (Yugoslavia) en 1971.

Atravesando el Cardenal, con el Rey Balduino de Bélgica, por una de las ciudades, la multitud se agolpaba para ver al Rey. Y aclamaba con gritos ensordecedores a la Reina Fabiola, que precisamente no asistía a aquel acto. Entonces el Cardenal preguntó al Rey: «¿No le disgusta, Majestad, que no viniendo aquí la Reina el pueblo grite viva la Reina y no grite viva el Rey?». Y Balduino contestó: «¡De ninguna manera!¡Todo lo contrario! El pueblo sabe que al Rey le gusta que aclamen a la Reina. Así lo intuye y así lo expresa para mi gozo».

* * *

ALÉGRATE, llena de gracia. Porque el Señor está contigo. Y alégranos poniendo a Jesús en el centro de nuestras vidas, mientras, mirándonos maternalmente a los ojos, nos dices: «El Señor está con vosotros».

Es la hora de los jóvenes

2010-03-05T11:48:00.001-08:00

"¡Jóvenes que están aquí! Es su hora. Es la hora de dar la cara por Cristo, de defender a la Iglesia, aunque los tachen de retrógrados o fascistas. ¡Cojan esta antorcha del cristianismo y den por Él sus vidas. Tienen que dar testimonio en sus centros de estudio, en sus universidades, en las calles, en los centros de trabajo, en todas partes. No podemos seguir dejando sólo a Cristo. Le hemos dejado abandonado como murió en la cruz. ¡Es una vergüenza para los que queremos llamarnos cristianos!"

Abelardo de Armas
Luces en la Noche, p.168

foto: http://www.lasenda.info/2008/04/jovenes-pescadores-de-otros-jovenes/

“NADA NI NADIE NOS SEPARARÁ DEL AMOR DE DIOS” (Rm 8, 39)

2010-02-22T13:36:00.001-08:00

La liturgia de la Iglesia trata al mes de febrero como un mes del tiempo ordinario, pero en el que entramos ya, —algunas de sus semanas— en el período cuaresmal a partir del miércoles de ceniza.

Esto nos lleva a que las reflexiones de «Agua viva» nos pongan en contacto con el valor reparador y meritorio de nuestras penas, dificultades, limitaciones y miserias.

Dios con las penas que padeció en Jesús, destruyó nuestras culpas, y por eso quiere que nosotros seamos semejantes en amar nuestros padecimientos, pues en ellos sacamos vida divina para la Iglesia, si sabemos sobrenaturalizarlos.

Por el pecado da Dios al pecado (Cf. Rm 8,3). Esto lo dice san Pablo, porque el mayor de los pecados fue matar a Jesucristo.

Y precisamente este pecado mató todos los pecados del mundo, pues muriendo Jesús, nosotros fuimos salvados.

No pensemos que Dios valora en poco el ofrecimiento de nuestras penas, nuestros males, miserias, limitaciones, ingratitudes... ya que habiendo ofrecido Jesús al Padre toda la miseria humana y habiéndola recibido el Padre con amor infinito, no puede sino amarla en nosotros, como la amó en Él.

La dificultad está en que no creemos que nuestras miserias ofrecidas puedan tener tanto valor.

No debe esto interpretarse como algo que nos lleve a jugar con el mal; a no dar importancia al pecado, la miseria, debilidad, sino todo lo contrario: Luchamos con la gracia de Dios, en ser fuertes en la prueba, pero tanto en el triunfo como en la debilidad no nos engreímos, ni desalentamos. Él está ahí y me ama. Ten confianza.

Teníamos una deuda y Él salió fiador de esa deuda. La pagó y la pagó con su sangre. Tengamos esto siempre presente: Así ni nos engreiremos en nuestros triunfos, ni nos desalentaremos en nuestros fallos. Mira en todo a la Virgen. Ella te alentará pues es Madre de Cruz y Resurrección.

Abelardo de Armas

Abelardo cumple 80 años - Editorial Hágase-ESTAR

2010-02-17T05:06:00.001-08:00

Hágase - Estar: 80 años de Abelardo

Este editorial lleva la firma de quien ha sostenido y guiado todo cuanto esta revista significa y ama. Estar (Hágase-Estar) rinde homenaje a Abelardo de Armas con ocasión de su 80 cumpleaños. Una vida de abandono confiado, de vaciamiento absoluto en las manos de un Dios en cuyo Amor ha creído y cree.

Reproduce las palabras de Abelardo con ocasión del número monográfico que la revista dedicó a Santa María en 1976, En su sección "Agua Viva", Abe -como todos le llamábamos- quiso hacer un retrato de Ella, El alma de María es descrita con dos precisas pinceladas, filigranas insuperables de su confianza en Dios, su Creador y su Hijo: Hágase-Estar. Con esas dos palabras, Abe se retrataba también a sí mismo.

"AQUÍ ESTÁ LA. ESCLAVA DEL SEÑOR,

HÁGASE EN MÍ SEGÚN TU PALABRA" (Lc 1,38)

"Agua Viva" - Estar, diciembre 1976

"Hágase-Estar" es el nombre de nuestra revista. Por eso el Agua Viva de este número dedicado a la Virgen no podía referirse a otro pasaje del Evangelio que resultara tan apropiado como éste. Y es que en esas dos pala bras ha quedado rubricada la santidad de la Reina de todos los santos,
¿Queremos ser santos? Es una pre gunta que parece extraña en el mundo de hoy. Y sin embargo, para esto fui mos creados. Pues bien, ser santos es conformar nuestras vidas con la voluntad divina. Ser santos es, más que hacer la voluntad de Dios, convertirse en voluntad de Dios. Esta es la excelsa santidad de la Virgen, quien nos admira al verla siempre actuando por designio divino.

Un 'hágase" del Padre hizo la crea ción del mundo. El 'hágase" de María nos trajo la Encamación del Hijo de Dios. Este "hágase" de la Virgen fue una nota sostenida, constante, siempre colgada de su saber estar. Un "hágase" delicioso unas veces, terrible otras, Pero siempre apoyado en aquel firme "estar" con que la vemos junto a la Cruz: "Estaba en pie junto a la Cruz de Jesús, su madre" (Jn 19, 25),

Quien clave los ojos en María, en contrará en Ella el modelo a imitar. Ella nos precede en la marcha peregrina hacia la Patria, Sigámosla y entrete jamos nuestra santidad entre el "estar" y el 'hágase".

Cuando Abraham fue llamado por Dios para la prueba, respondió: Aquí "estoy", Señor. Y se dispuso a sacrificar a Isaac en un "hágase" desgarrador.

Aquí "estoy", Padre, para hacer tu voluntad, dice el Verbo a su entrada en el mundo (Hb 10, 9). Y corona en Getsemaní: 'Si quieres, aparta de mí este cáliz, pero no se haga mi voluntad, sino la tuya" (Lc 22, 42).

Abraham, María, Jesús, Subamos por estos peldaños hasta el Padre, Dejemos que su voluntad "se haga" en nosotros sabiendo "estar" anclados en el ahora del momento presente.

En nuestras deficiencias y en las ajenas, no perder la paz: "Hágase-Estar".

En los estados físicos, cansancios, enfermedades: "Hágase-Estar".

En los estados de ánimo y en los cambios de lugar: "Hágase-Estar".

Ante la profesión, el estudio, las personas que nos mandan o nos rodean, en situaciones agradables o desagradables: 'Estar-Hágase".

En los éxitos y en los fracasos, cuando fallan las previsiones y Dios sale por donde menos pensamos: "Hágase-Estar".

En las cosas que más nos cuestan o más se temen: 'Estar-Hágase".

En todo, en todos, siempre: 'Estar-Hágase".

Se precisa una larga paciencia y mucha oración contemplando a la Virgen, En lo pequeño y en lo grande, Ella es la encarnación perfecta del "Estar-Hágase".

Abelardo de Armas

Rocas en el Oleaje - Pórtico

2009-11-11T17:47:00.001-08:00

Uno de los primeros que leí de principio a fin, fue el Rocas en el Oleaje de Abelardo de Armas. La lectura es sencilla y siempre actual: la búsqueda de la felicidad; que en resumen es la búsqueda de Dios.

A continuación les transcribo el Pórtico del libro escrito por nuestro Padre Tomás Morales, S.J.. Les invito a leer estas líneas y se animen a leer el resto del libro...

*****

ROCAS EN EL OLEAJE. Verdades contundentes y luminosas. Sofismas se estrellan contra ellas, y, como espuma, se deshacen los "slogans".

Disipan nubes de perplejidades y dudas de cuantos creen que la única verdad es la búsqueda, la mejor fe, la duda.

ROCAS... Fuerza y serenidad despertando voluntades adormecidas. Rapto, -hábilmente programado, de la voluntad, sobre todo entre la juventud.: La droga más terrible y perniciosa. Ideologías marxistas ahí dirigen los tiros. Secuestran la voluntad para mejor manipular la persona. Es el objetivo de la guerra fría que desencadenan ante la indiferencia pasiva de una sociedad apática.

ROCAS..., un libro que desempolva técnicas de una vieja y fecunda pedagogía. Arrinconada por algunos, desconocida por muchos, y avalada, sin embargo, por milenios de experiencias enriquecedoras.

El autor está convencido, con Juan Pablo II, de que "nuestro tiempo exige personalidades maduras y equilibradas, pues la confusión ideológica origina personalidades inmaduras y deficientes" (Juan Pablo II, octubre 1979)

ROCAS... se asienta en el eje diamantino, veinte veces secular, de la pedagogía cristiana. Respeta y potencia la dignidad de cada persona humana. La educa íntegramente en el desarrollo armónico de sus _.facultades. Instruye la inteligencia, sí, pero no descuida tensar la voluntad.

No le asusta troquelar caracteres enérgicos y constantes, aunque "el esfuerzo moral hoy no está de moda". Sabe que "el cristianismo es palestra de energía moral, escuela de autodominio, iniciación al coraje y al heroísmo"(Pablo VI, 12-2-1964). Es la Iglesia de siempre lanzando hombres a la conquista de una "libertad liberada" (San Agustín, PL 669),liberada de esclavitudes interiores, de asaduras externas.

El autor se sustrae al engaño falaz del humanismo ateo, que quiere engrandecer la persona, y la pulveriza, la inmola en aras del colectivismo totalitario. La esfuma en el anonimato de la masa. Pretende divinizar al hombre, y lo decapita. Corta la flor para que crezca más, y se seca. Incomunica al hombre con Dios, y le extirpa la raíz del crecimiento al amputarle su dimensión espiritual.

ROCAS... no se deja deslumbrar por el materialismo dialéctico que acogota la libertad, tritura la personalidad y, con palabras equívocas y "slogans" efectistas, seduce a muchos al presentarse como libertador de esclavitudes y campeón de derechos humanos.

Densa confusión ideológica envuelve las mentes. Nos movemos en una nebulosa. Se niega la trascendencia o se confina en un vago escepticismo de índole emotiva. Consecuencia lógica. crisis radical de todos los valores, no nos entendemos como hermanos. Una situación dramática. Inquietud social, incertidumbre, vacilación, duda, angustia, soluciones improvisadas abocadas al fracaso.

La pedagogía, arte de modelar corazones e inteligencias, se resiente. Se duda de todo. Se ensaya cualquier generalidad caprichosa, cualquier ocurrencia improvisada. Se pierde la serenidad -primera cualidad del educador- y la inseguridad avasalla a los padres, maestros, autoridades. No saben ya qué hacer con los hijos, discípulos, gobernados. Han perdido la brújula. En la noche han apagado los faros..., y siguen conduciendo "por derroteros que llevan al abismo almas y cuerpos, buenos y malos, civilizaciones y pueblos"(Pio XII, 10-2-1952).

En un mundo afligido y atormentado por tanta duda y angustia, erosionado por^- la rebeldía sistemática, ROCAS... quiere ser dócil a Juan Pablo II. Pretende ser "misionero de la Certeza, la Verdad y el Amor"(Juan Pablo II, 19-8-1979). Comprende con certera intuición que hoy navegamos despistados por la perversión ideológica y zarandeados por la corrupción moral, que es su secuela. Sabe que, "precisamente por esto, el mundo moderno está en afanosa búsqueda de modelos", y, como no los encuentra, "queda las más de las veces defraudado, vencido, humillado"(Juan Pablo II, octubre 1979).

ROCAS... quiere hacer surgir "personas maduras que sepan controlar su sensibilidad, asumir papeles de responsabilidad y de guías, realizarse en el lugar y trabajo en que se encuentren", y llenas de "serenidad y valor para aceptar la realidad como es, sin críticas depresivas ni utopías, para amarla y servirla" (Ibíd.)

Nos brinda un camino para ayudar a nuestros hermanos a salir de una encrucijada, quiere convertirnos en, con y por Cristo, en testigos de la Verdad, pues "el hombre escucha mejor a los testigos que a los maestros. Si escucha a los maestros es porque son testigos. Experimenta repulsa a lo que pueda aparecer como fachada, compromiso inauténtico"(Pablo VI, 2-10-1974).

Nos quiere recordar que "de lo que más necesitado está el mundo de hoy no es de ingenieros, ni de economistas, ni de sociólogos, por importante que esto sea. Lo que necesita es grandes inspiradores que puedan guiar a la humanidad hacia sus verdaderos destinos, es decir, .santos, testigos vivientes de lo eterno" (Pío XII). "Testigos de una realización plena de los valores humanos, muy lejos de sistemas antropocéntricos y opresores, y muy^, cerca de la Fuente misma de la Vida, Jesucristo" (Pablo VI, Ibíd.). Y de Jesucristo conocido, amado, vivido en el corazón de la virgen, pues "nadie como María puede introducirnos en la dimensión divina y humana del misterio de la Redención"(Juan Pablo II, Redemptor hominis, 4-3-1979, n.22)

Es el amor a la "Madre de nuestra Confianza" (Ibid) el que ROCAS... quiere esculpir en el corazón de sus lectores, siguiendo el ejemplo del Papa, abandonándose en Ella y grabando en su escudo un lema apasionante: Totus tuus. Al calor de su mirada emergen rocas en bravío oleaje. Rocas, no corcho, pero revestidas de musgo. Hombres firmes, pero irradiando suavidad y tacto. El autor hilvana ideas, narra anécdotas, aporta vivencias y todo lo borda en sólido cañamazo: la pedagogía cristiana troquelando hombres y santos.

Pedagogía siempre abierta a nuevas adquisiciones y .siempre también anclada en lo que brinda como permanente el sentido común y la psicología humana. Pedagogía de una Iglesia en progreso incesante, "pero a la luz de toda la santa Tradición y sobre la base del constante Magisterio eclesial"(Juan Pablo II, 6-11-1979). Una Iglesia ".siempre" la misma, y siempre en vías de rejuvenecimiento y actualización..., que no se doblega a la moda de los tiempos, pero se enriquece en continua renovación con nuevas aportaciones y experiencias"(Pablo VI, 8-3-1974).

Partícula viva de la única Iglesia, la Milicia de la Virgen forja hombres, rocas que emergen del oleaje. Encuentra siempre "en sí misma, como cuerpo que despierta del .sueño, más frescas y vivas energías" (Ibíd.). Cimentada en eternos fundamentos, es edificio siempre en construcción. Fijeza y novedad le dan consistencia y crecimiento. Tiende siempre a una renovación continuada de vida (Rom 6.14), en la fijeza inconmovible de la fe (1 Pe 5,9).

8 diciembre 1980, Inmaculada Concepción de la Virgen María.

Tomás Morales, S.J.

«Me encuentro en estos momentos…»

2009-10-26T11:00:00.001-07:00

"Me encuentro en estos momentos…". Con estas palabras iniciaba Abelardo la grabación de "Un seglar descubre la oración". Era aquel un registro fonográfico donde contaba cómo fue su conversión, las etapas de su vida, empezando por los "recuerdos de una niñez triste"; y de cómo el Señor, a través de la Virgen, tocó su corazón por medio de una "apuesta providencial".

Una "apuesta" que fue hecha por un militante del Hogar del Empleado, quien llevaba tiempo intentando llevarlo de Ejercicios Espirituales, a un Retiro de cuatro días. La vida de Abelardo era la de un "muchacho a la deriva", encontrándose muchas veces los fines de semana, especialmente los domingos por la tarde, llorando por una felicidad que no alcanzaba. La apuesta que le hizo aquel compañero fue: "Abelardo, si no sales de los Ejercicios conmovido, te doy mi paga extraordinaria". La fe de aquel militante fue el gatillo para que luego Abelardo tomase las riendas de su vida. Preguntémonos: ¿alguno de nosotros estaría dispuesto a apostar una gratificación o algunas bonificación especial, para que un amigo vaya de Ejercicios, con el riesgo de perderla si no sale convencido? Abelardo fue al retiro pensando ganar la apuesta, pero fue Dios la ganó robándole el corazón, llenándole de gracia.

Años más tarde, Abelardo fue invitado a dar una conferencia con motivo del Congreso Nacional del Apostolado de la Oración. Corría el mes de enero de 1969. Allí, contó su vida, impactando de tal modo sus palabras que le propusieron se realizase una grabación con su testimonio. ¡A cuántos no ha ayudado sus palabras a acercarse al Señor!

Han pasado 40 años desde ese testimonio. Inicialmente grabado en disco de vinilo, y luego en cinta casete. Y cuando lo vuelvo a escuchar me parece tan actual, porque el deseo de todos los jóvenes sigue siendo el mismo: Ser feliz, y que esa felicidad sea para siempre.

Las oraciones de Abelardo ante la imagen de la Virgen en su parroquia de Nuestra Señora de los Ángeles (en el barrio de Cuatro Caminos) no han sido en vano. Él le pedía ser jugador de fútbol de primera división, y más concretamente del Real Madrid (era Socio en dicho club y jugaba en un equipo de tercera división), pero la Virgen lo puso en otro campo de juego y con más tribuna: el mundo de los jóvenes y sus corazones. Un partido de fútbol dura 90 minutos, o algo más. En un partido de fútbol puedes estar de suplente o titular, dependiendo de tus cualidades y estado físico. Pero la entrega diaria a Dios, para la salvación de las almas, especialmente jóvenes, dura más de 90 minutos, y allí todos son titulares, tanto en la acción como en la contemplación.

Merece la pena escuchar nuevamente, en silencio, esta grabación de Abelardo, y luego contemplar nuestro entorno. Donde vivimos y trabajamos. Madre, que se hagan nuevas "apuestas" por el Reino de los Cielos, porque valió la pena la que hicieron con Abelardo.

Angel Santa María R.

Lima, Perú

Agua Viva - EN VERDAD TE DIGO QUE HOY ESTARÁS CONMIGO EN EL PARAÍSO

2009-10-07T10:40:00.001-07:00

"EN VERDAD TE DIGO QUE HOY ESTARÁS CONMIGO EN EL PARAÍSO" (Lc 23, 43)

Dimas y Gestas, así llama la tradición a los ladrones crucificados junto a Jesús, estaban aquel día muy contentos.

Con motivo de la fiesta de la Pascua había que liberar a un preso. Entre ellos y Barrabás la opción estaba hecha. Podían, pues, ser libertados aquel mismo día.

No fue así. La elección que se ofreció al pueblo judío fue optar por Jesús o Barrabás.

Y ahora, no sólo no había liberación sino que se anticipaba la condena de muerte. Era como para odiar a aquel nazareno. Así se deduce de los Evangelios. Tomando su cruz fueron en pos de Jesús, maldiciendo. Y maldiciendo continuaron en la cruz. Hasta que uno de ellos, —ahora le llamamos el buen ladrón—, puso los ojos en la Virgen María. Así es como yo veo su conversión.

¿Quién era aquella mujer que les miraba tan dulcemente? El había llegado a esta situación porque, sin duda, no tuvo una madre que le diera cariño. Pero ahora había allí una Madre que le miraba como si también él fuese hijo suyo. Si en el mundo había ternura, estaba, en estos momentos, sintiéndola acariciadora. No, nadie que tuviera a esta Mujer por madre, podría ser un bandido.

Volvió los ojos a Jesús. Sobre la cabeza coronada de espinas leyó: «Nazareno, Rey de los judíos». En ese momento vio cómo apoyándose en el clavo de los pies, con un gran esfuerzo se colgaba de los clavos de las muñecas, y alzando los ojos al cielo clamaba pidiendo perdón a su Padre. Un perdón que sonaba a universal. Para todos, todos. Incluso para él, un malhechor de la peor condición. Sí, en este momento supremo, era inútil justificarse. Toda la miseria de su vida estaba junto a él; él mismo era sólo eso, miseria y pecado. Y quiso proclamarlo públicamente.

«Nosotros estamos aquí justamente condenados. Pero éste, ¿qué mal ha hecho?».

Son las únicas palabras de compasión que escuchan los oídos de Jesús crucificado y dela Madre dolorosa. El corazón fatigado de Jesús y el corazón traspasado de la Virgen, latieron juntos para aquel hombre, en gratitud y bondad inexpresables.

Todo un proceso de gracias de perdón y misericordia había entrado en acción. Y a la confesión y reconocimiento de su culpa, siguió una explosión de fe en lo que todos habían negado. Aquel crucificado que tenía por trono una cruz, por manto real su propia sangre, por corona regia cientos de espinas entrelazadas; y por cetro, unos clavos, era Rey de vida eterna y Señor de todo lo creado. «¡Señor!» gritó. «Acuérdate de mí cuando estés en tu reino».

La miseria te ha hecho humilde y la humildad confiado hasta la audacia. Y la respuesta no se hace esperar. Pides un recuerdo y se te concede una herencia de hijo. «Hoy estarás conmigo en el paraíso».

Desde ese hoy reinas con Cristo. Has llevado en tu carne los estigmas de la Pasión. Puedes también gritar a todos: «Con Cristo estoy clavado en la cruz y vivo yo, ya no yo, es Cristo quien vive en mí». Tú te glorías sólo en la cruz de Nuestro Señor Jesucristo, en la cual está la salvación, la vida y la resurrección. Por esa cruz hemos sido hechos salvos y libres. En ti ha sido canonizada la confianza audaz, sin límites, en la infinita misericordia de Dios que, para un corazón contrito y humillado, jamás tiene desprecio.

Y tú, Dimas, mi buen ladrón, me invitas a descubrir en la Virgen Madre, la expresión sensible de las ternuras divinas, en donde se inician las más estupendas conversiones. Porque tus ojos fueron llevados de la Madre al Hijo. Y mirándola a Ella te encontraste con Jesús, que significa Salvador.

Componentes de su pedagogía educadora

2008-12-01T18:54:00.000-08:00

Exigencia y comprensión. «La exigencia sin amor es insoportable, pero el amor sin exigencia es rechazable, porque no educa. La exigencia exige el amor, y el amor exige generosidad hasta la donación total. El que ama pide heroísmo en sus educandos, y lo alcanza. Pero porque ama, nunca exige un heroísmo por encima de las fuerzas del otro» (7-6-1980).

Intuición. Posee una notable intuición para conocer el interior de un joven, descubrir su defecto dominante, saber hasta dónde puede exigirle... «En el autocar de regreso viene uno a referirme su experiencia de este día de marcha. El jefe de escuadra le ha hablado de su defecto dominante. Le ha impuesto, incluso, un plan para luchar durante la semana... Conociendo al que me habla voy pensando en que el buen deseo del jefe no ha sido acertado. Conocer a un escuadrista no es cosa fácil ni asunto de una marcha. ¡Qué difícil resulta ser jefe! ¡Qué difícil conocer a las personas!» (7-6-1981).

Ir por delante. Incluso físicamente. Siempre tirando del campamento en las remontadas a las cumbres. Siempre marcando un camino, una ruta, dejando unas huellas que otros han de seguir. Es la función propia de todo jefe y de todo líder. Así también en lo humano, lo apostólico, su espiritualidad...

Sobrenaturalizar. Formando en valores humanos, pero para remontarse a otros superiores. «Si en el campamento un papel tirado en el suelo no hiere tu sensibilidad, quizás tampoco la hiera un amigo tuyo en pecado en la ciudad». Este estilo de formar cristianos era válido por no quedarse en las nubes, sino que unía altas cotas de oración pero bajando a lo concreto. «Cuando entro en las letrinas pienso cómo le gustaría encontrar ese sitio a Jesús, y me digo: 'lo que yo no limpie lo ha de hacer Jesús'».

Soledad. La soledad del mando. Él, que había repetido muchas veces aquella frase escuchada a su madrina de pequeño: «las personas dan compañía, pero no quitan soledad», sabía bien lo que era la soledad por propia vocación, y mucho más desde sus problemas físicos. «Y escribo teniendo frente a mí y en mí dos grandes soledades: la inmensidad de las cumbres de Peñalara, hacia las que levanto mis ojos desde este rincón solitario en que me encuentro; y mi soledad interior compartida con Jesús mientras recuerdo los treinta y dos años pasados desde la primera vez que vine a este delicioso lugar». Soledad por todos los que ya han abandonado. «Y mis recuerdos se pierden en multitud de rostros. Pasaron, ayudaron a roturar un camino, pero el cansancio del esfuerzo realizado, las preocupaciones por otros ideales, los atractivos placeres aparentes, los desencantos por los escasos frutos obtenidos, y sobre todo el peso de la propia miseria o la tentación de la prisa y la impaciencia, les llevaron a abandonar la gran empresa a que habían sido llamados» (Cotos, 19-6-1983).

La Virgen. Algo más que un recurso, o que una piedad vana o juvenil. Estuvo presente siempre en todas sus alocuciones. En julio de 1991 quiso que una imagen de la Virgen del Pilar estuviera omnipresente en Gredos, y se introdujo en una grieta del granito, a poca distancia de la laguna grande. En la bendición de entronización de la imagen se había escrito: «Derrama, Señor, tu bendición sobre esta imagen [...] para que mire con protección a todos los jóvenes que implanten aquí sus tiendas en la comunión de nuestros campamentos [...] Y Tú, Señora, Virgen montañera de las altas cimas, escondida en la grieta de la roca, desde la altura, toma posesión de este circo de Gredos y conviértelo en santuario de oración, en palestra de ejercicio asiduo y entrenamiento tenaz de nuestro estilo de vida campamental [...] Ayúdanos a escalar las cumbres eternas del Amor».

En su canción sobre Gredos había compuesto:

«En Gredos las nieves de cumbres

hablan de la Virgen,

y todo te grita que Ella es la fuerza

que alcanza tu paz» (Gredos, 1982).

Javier del Hoyo

Revista Estar N° 173

El estilo pedagógico de Abelardo

2008-11-03T03:14:00.000-08:00

He aquí algunas pinceladas de este estilo pedagógico, redactadas principalmente con sus propias palabras.

Motivación. Abrir horizontes. Abelardo fue un experto en elevar la mirada de quienes le acompañaban hacia altas cumbres y dilatados horizontes. Nunca achicó las miras. Siempre abría la posibilidad de poner en práctica en seguida lo aprendido. «Los jóvenes nos están esperando».

La voluntad. Éste fue siempre el objetivo principal de la Campaña de la Visitación: devolver al hombre toda su potencialidad, restaurando su voluntad, tomando como fuente las palabras de Pío XII: «a una mente rica en ideas debe corresponder en el joven una voluntad firme y dócil». «El hombre actual entiende y quiere, pero no puede». Durante años el P. Morales había insistido en que «la base de toda reforma ha de ser la reforma de sí mismo. Cuando una reforma no tiene por base un aumento de obligaciones, esa reforma es falsa».

Dejar fallar. El estilo pedagógico de Gredos era una mezcla del estilo preventivo de Don Bosco, que consistía en crear un ambiente tal que el muchacho no pudiera fallar, y el estilo correctivo de castigar el fallo. El sistema pedagógico Gredos dejaba fallar para desde ahí corregir. Esa situación, ese reconocimiento de la propia culpa es a su vez el mejor antídoto, la mejor prevención para nuevas derrotas si se hace desde la propia reflexión. Nació el autocorrectivo como método peculiar síntesis del punitivo y del preventivo. Ésta puede ser una buena aportación al estilo educativo en nuestra época. Hoy que se intenta eliminar del educando los conceptos 'fallo, error, pecado' para evitar posibles traumas; y derivado de ello desaparece el concepto 'arrepentimiento' y, por lo tanto, 'petición de perdón y concesión de perdón'... Una sociedad con hombres supuestamente impecables es una sociedad abocada al fracaso de las relaciones humanas (no sólo en la pareja), y por supuesto en las relaciones con la divinidad.

Adaptación al medio y a cada persona. Personalizar el estilo es una de las claves, porque educar es tratar desigualmente a hombres desiguales. Abelardo había aprendido a exigir a cada acampado desde él mismo. «Nosotros hemos encontrado un salvavidas. Debemos encontrar ahora la forma de que se adapte a todas las medidas. Flacos y obesos. No se nos dio para el hombre antropométricamente perfecto. La adaptabilidad de 'hacerse todo a todos' para ganarlos a todos para Cristo, es otro de los eslabones que añadir a esa preciosa cadena de pedagogía campamental que nació en ese santuario de Gredos. La Iglesia ha ido bautizando siempre lo que ha encontrado de bueno en las culturas y civilizaciones. Ha sacralizado la música, el arte, la literatura [...]» (16-6-1991).

No crear personitas. El estilo de vida campamental pretendía crear líderes, pero líderes cristianos, es decir santos. Nuevos santos para el mundo contemporáneo. Uno de los riesgos, caer en el divismo, olvidándose para qué se forma a cada persona (léase el texto de tercera de cubierta de esta misma revista).

No proponerse metas imposibles. El ambiente de exigencia de las acampadas, unido a la emulación entre los distintos grupos, podía crear entre los jóvenes una alta motivación para realizar heroicidades, pero muchas veces fuera de la realidad. Las metas imposibles crean un sabor agridulce de impotencia, al comprobar no la ya propia limitación sino la falsedad del sistema en el que se está integrado. Un ejemplo que solía poner: por la tarde con una temperatura elevada en el campamento y una motivación fuerte no dejen que nadie se proponga bañarse por la mañana (al levantarse) en el río. Cuando llegue el momento, sin la motivación del atardecer, con el amodorramiento de la mañana y el frío del amanecer, es muy posible que se eche para atrás, o bien que lo haga con tal violencia que se venza y lo cumpla, pero dañándose física y psicológicamente en lo porvenir.

Javier del Hoyo

Revusta Estar N° 173

"¡CALLA!¡ENMUDECE!" (Mc 4,39) - El silencio

2008-10-29T20:10:00.000-07:00

¡Qué difícil es callar!¡Cuanto esfuerzo supone guardar silencio!¡Y qué necesario nos es!

La voz de Jesús aplacando las olas de un mar embravecido, es necesario que nos llegue en muchos momentos del día. Él puede porque es un maestro en el guardar silencio. Es el Verbo silencioso que calla en treinta años de vida oculta. Nosotros, por contraste, queremos aparecer des, destacar, hacer algún ruido que indique que estamos presentes. No somos precisamente amantes del silencio. Es natural, pues, que lo guardemos poco. Y sin embargo el silencio reporta muchas ventajas. Enumeremos algunas:

Mantiene el espíritu alerta. Facilita el cumplimiento del deber. Fortalece la voluntad y forja el carácter. Cultiva la observación. Nos hace reflexivos —cualidad imprescindible hoy en que es preciso usar con gran frecuencia del discernimiento de espíritus para distinguir lo bueno y lo malo—. Favorece el recogimiento interior. Forma vidas de oraci6n que escuchan la Palabra que baja del cielo: «Una sola palabra pronunció el Padre. Esta es el Verbo. En silencio la pronunció y en silencio tiene que ser escuchada» (San Juan de la Cruz).

Hay además un silencio que forja héroes y santos: El de no quejarse. No justificarse.

¿Por qué se guarda poco silencio? Por irreflexión —somos víctimas de un ambiente alborotado en el que se actúa por actos instintivos y reflejos—. Por comodidad que nos lleva a la ley del mínimo esfuerzo contraria al vencimiento propio y estar sobre sí. Pero sobre todo por no caer en la cuenta de su importancia.

El silencio es absolutamente indispensable para la oración. Quien no ama el silencio denota que todavía no ha gustado de Dios.

La falta de silencio, el deseo de hablar con los otros, sin ser deseo de hablar de Dios o conversación que se dirija a su gloria; o al bien propio y de las almas, prueba la búsqueda de consuelos terrenos y el orgullo secreto de ser consolado o gustar con lo que digo.

Pero ¡ojo! que también puede introducirse el «demonio mudo» con capa de humildad para que no hablemos cuando debemos. El recurso interior a la Virgen prudente nos ayudará a callar o hablar según convenga.

La algarada externa, el bullicio que a veces nos procuramos, si va sin pureza de intención impide el consuelo interior que solamente Dios puede dar. ¡Cuánta vida interior ha matado el cine, la «Tele»...!

Al silencio va unida la discreción. Virtud que evita muchos pecados de crítica, murmuración o hablar de lo prohibido. «Yo os digo que de cualquier palabra ociosa habréis de dar cuenta en el día del juicio» (Mt 12, 36).

El silencio es difícil pero posible. Y proporciona grandes consuelos porque nos enriquece interiormente. Nos asemeja a la Virgen María quien «guardaba todas las cosas ponderándolas en su corazón». Siguiéndola a Ella busquemos observarlo. Si lo extendemos a toda nuestra vida lograremos convertir el día en una oración constante. Hasta la calle se transformará en una inmensa catedral. La calle es como un gran sagrario abandonado, donde se mira, se escucha, se corre de un lado a otro. Donde se encuentra todo menos a Jesús. Salvo que lo busques abandonado en los corazones. Por eso la calle es tan triste en medio de su bullicio si no se transita por ella buscándole a Él. El silencio nos enseñará a no caminar ociosos, a no buscar el consuelo callejero. Nos llevará a poner el corazón en Dios que con su mirada nos sigue a todas partes (Santa Teresa).

Abelaro de Armas
Agua Viva

Mística Campamental

2008-10-29T19:50:00.000-07:00

La mística campamental, ¿forja santos, líderes o divos? Evidentemente cualquiera de los tres enunciados. Y es muy importante descubrirlo, porque en la entraña de nuestro estilo de vida está en juego nada menos que un estado de perfección de vida consagrada en el mundo.

El santo siempre es un líder y jamás un divo. El líder puede no ser santo y tiene mucho peligro de convertirse en divo. El divo jamás será santo y dejará de ser líder auténtico, porque al divo sólo le siguen masas adocenadas que halagan o buscan su propia satisfacción egoísta.

El santo no busca gobernar y menos dominar. El líder, sí. El líder busca ser adorado. El divo, mucho más. Dios creó al hombre y a la mujer en santidad: a su imagen y semejanza. Estaban llamados a ser los líderes del género humano, su cabeza. La tentación del diablo a la que sucumbieron fue la de divinizarse, ser como dioses. Quisieron ser divos. Y lo fueron: el divo es un pobre hombre desnudo.

En la Cruzada-Milicia todos estamos llamados a ser santos actualizando nuestro Bautismo. En consecuencia estamos llamados a ser líderes: unos, aun visiblemente, otros pasando desapercibidos. Líderes: Hombres reflexivos, responsables y constantes. A lo que no está llamado ninguno es a ser divo. Una institución en la que todos sus miembros hayan de disponer de su obra personal para satisfacer su liderazgo, acabaría proporcionando a sus miembros un “divismo” autodestructor que la llevaría a la ruina más absoluta.

La mayoría de nuestras actividades (campamentos y marchas, círculos y coloquios, misiones juveniles, asambleas, Jornadas, etc.) dan menos frutos porque escasean los santos, actúan sólo unos pocos líderes, y abundan los divos. Es decir, hombres desnudos, militantes parásitos.

En cuanto en una actividad un líder no va en calidad de líder (porque los mayores no le dieron ningún cargo), pasa a divo. Va allí a contemplar y a ser contemplado. Vive concentrado en sí mismo. Su formación de líder le empuja a una actitud crítica. Busca adeptos a su “divismo”.

Se puede ser un magnífico profesor, médico, jefe de empresa, literato, deportista, músico, político (en suma, eminente en su profesión) y en su entorno inmediato parecer un líder, hasta casi un santo. Pero si fuera de su ambiente se inhibe, carece del entusiasmo que pone sólo en su obra, es que es un divo. Se busca a sí mismo y no a Dios.

Termino. Creo que hay suficiente materia como para hacer un buen examen de conciencia. Todas las actividades, pero en especial marchas y campamentos se prestan mucho al divismo, o al falso liderazgo. ¡Cuidado! Está en juego nuestra santidad. La fidelidad a un carisma.

Abelardo de Armas

Revista ESTAR N° 173

Gredos: Escuela del carisma de Abelardo

2008-10-27T20:16:00.000-07:00

Gredos. La sierra de Gredos en pleno sistema central, ha servido durante más de cincuenta años a los Cruzados de Santa María para la formación de jóvenes. No fue el teatro de operaciones elegido en primer lugar por el P. Morales para forjar a los hombres que perseveraban. Pensó en un primer momento en Sierra Nevada, quizás por sus correrías mientras estudiaba Teología en Granada (1939-1943), y en la sierra de Albarracín, dos lugares que nunca llegaron a cuajar. Circunstancias favorables facilitaron, sin embargo, el asentamiento en la Sierra de Gredos.

Una de las mejores definiciones del estilo pedagógico la plasmó Abelardo en unas impresiones escritas in situ.

«En Gredos la pedagogía se hace en el alma: fortaleza y suavidad, firmeza y ternura; exigencia y comprensión; iniciativa y docilidad; responsabilidad y alegría; improvisación y orden; rica personalidad y supeditación al bien común; espíritu observador y crítico, mas jamás criticista.

Creativo, aunque no secunde el mando nuestras sugerencias.

Siempre unidos, nunca disgregados. Pacientes siempre y con todos, y más especialmente con uno mismo.

Abnegados en todo tiempo y lugar, sin quejas ni murmuraciones. Dándose sin reservas y aceptando todo cuanto viene y se nos da. Amor universal y negación al apegamiento particular.

Empobrecerse para enriquecer, y enriquecerse por la donación del que se empobrece. Sufrir sonriendo y alegrar al que llora en su corazón. Reflexivos, pero no cavilosos.

Constantes y tenaces, pero nunca tozudos. Inspirados y abiertos a la genialidad, mas contrarios al sentimentalismo y a las imaginaciones desbocadas.

Y cerrando toda esta cadena pendiente de nuevos eslabones que la enriquezcan, autoeducarse sin caer en la autosuficiencia. En suma, un estilo de vida que supone aspirar a la más alta santidad y realizarla bajando al detalle más pequeño. Subir bajando. Arrebatar el amor de Dios por la miseria aceptada y la negligencia combatida. No cansarse nunca de estar empezando siempre» (2-6-1985).

Javier del Hoyo

Revista ESTAR N° 173

SEÑOR TE BENDIGO

2008-10-23T20:26:00.000-07:00

Compuesta sobre un breve poema de Amado Nervo, titulado "Pastor", con algunos arreglos que constituyen los seis primeros versos de la cancipon. Musica : Abelardo de Armas (Cancionero Inédito, 1989)

Señor, te bendigo por lo que me das.

Si nada me das, también te bendigo.

Te sigo riendo si entre rosas vas.

Si vas entre espinas y zarzas, te sigo.

Contigo en lo menos, contigo en lo más,

y siempre contigo,

pues eres mi amigo y conmigo vas,

y siempre contigo,

pues eres mi amigo y conmigo estas.

Dame tu sonrisa, dame tu dolor,

con todo mi amor de Ti lo recibo.

Si la vida pides, la vida te doy,

pues todo lo mío de Ti lo consigo.

Yo quiero, Dios mío,

contigo sufrir.

Capricho de amores, de dos corazones

hacer un latir,

y morir contigo, y morir contigo

para en Ti vivir.

CD - Manos de Dios, Track 4.

"MUJER, AHÍ TIENES A TU HIJO". LUEGO DICE AL DISCÍPULO: "HE AHÍ A TU MADRE" (Jn 19, 26)

2008-10-20T21:57:00.000-07:00

Presentar al Padre de los cielos toda la miseria humana, y no olvidarse de realizarlo a través de la Madre que, llena del Espíritu Santo, nos recibía como hijos al pie de la Cruz.

Para confirmar esa maternidad de la Virgen he escogido una cita bellísima de Orígenes, en su Prefacio al Evangelio de San Juan.

«Nos atrevemos a decir que las primicias de las Escrituras son los Evangelios; las primicias de los Evangelios, el Evangelio de San Juan. Y nadie puede captar el sentido de este Evangelio si no ha recostado su cabeza sobre el pecho de Jesús o si no ha recibido de Jesús a María, para que sea su Madre.

«Es decir, es preciso que en todo seas tal que te trueques en otro Juan y que, como Juan, manifiestes tú también que Jesús vive en ti. Pues si es cierto y nadie puede discutirlo, que María no otro tuvo hijo que Jesús, al decirle Jesús a su Madre: "He ahí a tu hijo", y no: He ahí otro hijo; o mira éste también es hijo tuyo, es decirle claramente: "Mira este es Jesús, el hijo que engendraste"».

« En efecto, el perfecto cristiano ya no vive él, sino que vive en él Cristo. Y en razón de que vive en él Cristo, se dice de él a María: «He ahí a tu hijo, a tu Jesús»». (Orígenes, In Jn Praef. 6).

Querido lector, medita y contempla lo que acabas de leer. Jesús vive en ti. Eres otro Jesús para la Virgen. Así lo ha entendido Ella perfectamente en este testamento que Jesús la hace desde la Cruz. «Ahí me tienes a mí, a tu Jesús, a tu hijo, el que engendraste».

Lope de Vega cantará poéticamente:

«Mujer, ahí tienes a tu Hijo.
Y a Juan: He ahí a tu Madre.
En Juan quedas Jesús Cristo.
¡Ay, Dios, qué favor tan grande!»

Sí, qué inmenso favor: vives en mí. Te has quedado en mí. Pero, qué gran responsabilidad, porque también te has quedado en el prójimo que tengo a mi lado.

Y con cuánta gente me cruzo en la calle, o convivo estrechamente, en la que Jesús clama como en la Cruz , ¿por qué me has abandonado? Y ahí, no es del silencio del Padre de los Cielos de quien te lamentas, sino de la ausencia de amor en corazones humanos por los que mueres, y amas a cada uno como si fuera todo el Universo.

Reaccionemos y digamos a este Jesús crucificado:

«No te sientas solo y abandonado en nuestro corazón; toma toda mi miseria, lo único mío que te puedo ofrecer, y toma toda la miseria humana. Preséntala al Padre de las Misericordias y dile en mi nombre y en nombre de todo el género humano que nos perdone, porque no sabemos lo que hacemos. Y te lo pido refugiándome en los brazos de la Madre que me entregas desde la cruz. Ella te mira, calla y llora».

Abelardo de Armas

Breve biografía

2008-10-10T21:01:00.000-07:00

Abelardo de Armas, nace en Madrid en 1930. Las dificultades de la posguerra civil española le obligan a enfrentarse con la vida en plena adolescencia, haciéndole madurar prematuramente.

A los 20 años se encuentra con Dios en unos Ejercicios Espirituales organizados por el Hogar del Empleado, y dirigidos por el Padre Tomás Morales S.J. gracias a la invitación que le hiciera un compañero de trabajo. Junto al P.Morales, es co-fundador de la Milicia de Santa María.

Desde entonces todo en él da un gran giro: campamentos de formación juvenil, conferencias a muchachos, clases de orientación moral y profesional a los oficinistas (auxiliares de oficina y botones) en las entidades bancarias. Ha dirigido más de un centenar de retiros ignacianos (Ejercicios Espirituales) internos y en silencio, para jóvenes, retiros para universitarios y profesionales, alocuciones en las Vigilias de la Inmaculada.

Se ha grabado su conversión en un audio denominado "Un seglar descubre la oración", donde personalmente narra el proceso de cambio, de lo mundano a lo divino. Su charlas han sido recogidas en libros, tales como: Rocas en el Oleaje, Luces en la Noche y Agua Viva. Las canciones cantadas y compuestas por él, han sido grabadas y editadas profesionalmente en los últimos años.

Abelardo es el hombre de la calle, que ha sabido meter a Dios, y su amor a la Virgen, en la calle, a aquellos que en ese lugar se olvidaron del Creador. Abelardo es también El Montañero, que sube bajando la montaña de la humildad...